Beste Grüße
Horst

Was ich aber gemerkt habe, mit Eduard Briegert stimmt etwas nicht.

Ganz genau. Aber das liegt daran, dass es zwei Eduard BRIEGERT gab und wenn man das weiß, ist es wieder einfach. Einmal ist da der Eduard geboren 1868, Sohn von Christian. Er und seine Nachkommen lebten (überwiegend) in Marischowka (Maruschowka). Ob er irgendwie mit deinem Eduard verwandt war, kann ich nicht sagen.

Ich weiß nur von meinem Vater, das Eduard wurde am 20.10.1855 (oder 56) geboren in Rawitsch/Schlesien.

Woher hat dein Vater das genaue Geburtsdatum und den Geburtsort? Habt ihr ein Dokument? Rawitsch gibt es übrigens auch in Posen.

Deinen Vorfahren Eduard habe ich in den Enteignungslisten 1915 für die Kolonie Sergejewka gefunden. Dort steht, dass sein Vater Samuel hieß und er 26 Dessjatinen Land in Sergejewka besaß, das ist schon eine ganze Menge. Sein Sohn Friedrich besaß 13 Dessjatinen.

Gruß, Irene

Schöne Grüße
Karolina Müller

Ich bin nicht interessiert an der Familie Rawwe/Briegert. Die Urenkelin von Johanna BRIEGERT, die deine Cousine 3. Grades ist, hat 2016 dieses Thema begonnen und wir haben versucht, ihr zu helfen. In diesem Jahr hat sie ihren Namen und alle ihre Beiträge löschen lassen. Darum sieht man hier nur die Antworten.

Gruß, Irene

Равве Рихард
Вильгельмович
Родился в 1885 г.,
Волынская губ.,
Новоград-Волынский уезд, с.
Сергеевка;

Источник:
Книга памяти
Омской обл.

неграмотный; крестьянин-
единоличник. немец;

Проживал: Омская обл.,
Любинский р-н, пос.
Федоровка.
Арестован 15 декабря
1934 г.
Приговорен: Спецколлегия
Омского облсуда 9 марта
1935 г., обв.: по ст. 58-4-
10-11 УК РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ с конфискацией имущества.
Реабилитирован 28 марта
1990 г. Президиумом Верховного Суда РСФСР за отсутствием состава преступления.

Johanna Brigert

geboren 26. Okt. 1889 Sergejewka, Shitomir, Ukraine
gestorben 2. Feb. 1959 (mit 69 Jahren) Omsk, UdSSR Petrowka

Deine Angaben aus div. postings:

Johanna Rawwe geb. Briegerd * 26.10.1889 ist in Sergejefka geboren---

die Geschwister von Johanna: Mila,Tila,Amanda,Lydia,Maria
die Eltern:Augusta, Eduart Briegerd <<<

In der [link=Volhynian Archives Indexes - 1900-1918]Datenbank der SGGEE[/link] welche nur zahlenden Mitglieder zugänglich ist habe ich gefunden:

Briegert Samuel * ca 1901 + 13-Jan 1902 im Alter von einem Jahr in Sergejewka / Novograd Volhynsk
Eltern Eduard Briegert und Auguste Eschner

Daraus lässt sich schließen das Johanna Briegert bei Geburt keine Jüdin war. Das heißt natürlich nicht, dass sie später zum jüdischen Glauben konvertiert ist.

MfG

Ansgar

Zur Deinem Schreiben-Zitat: "Aufgewachsen und geheiratete (Artur Klause) hat sie in Kasachstan/Krasnoarmeisk" folgende Bemerkung. In Nachbardorf Leonidowka (ca. 30 km v. Krasnoarmeisk) ist der Name Albertina Adolfownqa Klause (geb. 1908 Werendorf, Wolhynien; verst. 1984 Kasachstan) bekannt gewesen.

Gruß, Oskar

Sergejewka russisch Сергеевка urkainisch Сергієвка

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BA%D0%B0

https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%96%D1%94%D0%B2%D0%BA%D0%B0

ob es in wolhynien noch eine gemeinde bzw. ein Rathaus gibt? oder speziell in dem dorf sergejevka?

Die gesuchten Begriffe aus der heutigen Ukraine und der vormaligen Sowjetunion sind auf unserer Webseite Standesämter und Personenstandsregister erklärt.

Wie Dir meine Frau bereits geschrieben hat, existiert die ehemalige Kolonie Sergejewka im Wolost Romanowka heute nicht mehr.

Der Ort Вершниця (Werschnizia) gehört heute zum Новороманівська сільська рада (Dorfrat Neu-Romanowka). Auf der Wikipedia-Seite findest Du in Ukrainisch auch eine Adresse.

gerhard

ich muss der Claudia und Änne recht geben.

Stell dir vor, du würdest einen Brief schreiben.

Da fängt man zumindest mit einen "Hallo ..." an und hört mit einem "Gruß ..." auf.

Und wenn in der Antwort ein Hinweis dabei war, schreibt man "Danke".

Und bei einem guten Hinweis "Vielen, vielen Dank".

Die Antworten können viel Arbeit enthalten und es ist nicht selbstverständlich, dass sich jemand die Mühe macht.

Ansonsten bist du für mich weiterhin willkommen !!!

Viele Grüße

Bernd

als interessierter Mitleser stimme ich zu ... zudem hinter jeder der ausführlichen und sehr informativen Antworten immer eine sehr intensive Recherche steht .. - Danke! Danke! dafür und für die Hinweise auf neue Recherchequellen.

Und daher meine Ergänzungen zum Zusammenhang evangel. und jüd. Religion. Persönlich war ich mal darauf gestossen, dass (nach dem FN) deutlich jüdische Personen Anfang des 20.Jahrh. nachweislich ev. getauft waren ...

Bei Eduard Kneifel findet sich dabei eine Antwort - über die Missionsarbeit der ev. Kirche in Polen im 19.Jahrhundert ... Daher sollten erst die Familienbeziehungen bis 18xx gesucht werden und dann die Verbindung zu jüdischen "Wurzeln" ...

Im Anschluß nun E. Kneifel "zitiert" (leider bisschen ausführlicher aber vielleicht ist der zeitliche und örtliche Zusammenhang der "Judenmissionierung" in Polen forschungsrelevant).

Weiterhin viel Spass und Erfolg bei der Suche und Recherche
Änne

E. Kneifel "Geschichte der ev.-augsb. Kirche in Polen":

Im 19. Jahrhundert gingen Bestrebungen zur Missionierung der Juden von England aus. Die 1808 gegründete Londoner Missionsgesellschaft richtete ihr Augenmerk auch auf das polnische Judentum, ... . Man verstand sogar den russischen Kaiser Alexander I. für die Sache der Mission zu interessieren. Kraft des Ukas vom Jahre 1818 erlaubte er die Judenmission in Rußland. Die für das Christentum gewonnenen Juden sollten sich im Rahmen eigener Siedlungen zu judenchristlichen Gemeinden zusammenschließen. ... Als erster ständiger Judenmissionar in Warschau wirkte der Proselyt Rev.
Salomon, den 1821 M'Caul ablöste. In der Folgezeit nahm die Zahl der Missionare zu. Es seien hier noch genannt: Neil, Lawrenz, Reinhardt, Wermelskirch (der später nach Posen ging und zu den Altlutheranern übertrat), Deutsch, Baschitschek, Hoff, Becker und Wendt. Die drei zuletzt erwähnten Missionare versorgten auch religiös die verwaisten evangelischen Kolonien und Gemeinden. Becker trat später in den Dienst der reformierten, Wendt der lutherischen Kirche in Polen. Pastor Georg Wendt amtierte in Zdunska-Wola von 1837 bis 1856, wo er sich den Ausbau des Schul-, Kantorats- und Friedhofswesens angelegen sein ließ.
...
Judenstämmige Pfarrer waren:
Johann Jakob Benni, von 1827 bis 1833 in Petrikau, dann von 1833 bis 1863 in Tomaschow tätig;
Christian Georg Herrmann, Prediger in Brzeziny 1829 —1870;
Adolf Julius Theodor Ludwig (am 19. Februar 1808 als Sohn armer jüdischer Eltern geboren), Pastor in Wloclawek und hernach in Warschau, der spätere Generalsuperintendent (seit 1838 Superintendent der Warschauer Diözese und von 1849 bis 1874 Generalsuperintendent der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen).
... Jüdischer Abstammung mütterlicherseits war auch der nachmalige General-Superintendent Gustav Manitius.

Die Judenmissionare lehnten sich seit 1849 mit ihrer Arbeit an die evangelisch-augsburgische und evangelisch-reformierte Kirche in Polen an. ... Unter den lutherischen Pastoren unterstützten die Mission Ehlers, Otto, Gundlach u. a. ... Übertritte zum Christentum fanden in den Gemeinden Warschau, Plozk, Gostynin, Wielun und anderwärts statt. ...

Überhaupt waren die drei Jahrzehnte vor dem Krimkrieg 1854 eine gesegnete Missionszeit. Überall im Lande — in Warschau, Petrikau, Lublin, Kielce, eine Zeitlang auch Kaiisch, Zgierz und Suwalki — gab es Missionsstationen, ... . In Warschau wurde eigens eine Buchbinderei und Buchdruckerei für Judenchristen eingerichtet, ... wurden ... Juden christusgläubig und durch die Taufe Glieder der Gemeinde Jesu. Diese ... Entwicklung der Judenmission unterbrach .. der Krimkrieg, in dessen Verlauf (1855) die englischen Missionare Polen verlassen mußten. Zwei Jahrzehnte lang wurde keine Judenmission getrieben. ... (bis 1875 - neue Genehmigung) ... Warschau (wurde) Hauptsitz ... und entsandte als Missionare die beiden Hartmanns, Rappoport, Rev. Ellis, Rev. Carpenter, Rev. Landsmann u. a. ... Missionar Pastor Dworkowicz: Die 1842 in London ins Leben gerufene „Britische Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums unter den Juden ordnete P. Paul Dworkowicz nach 1870 nach Krakau ab, wo er bis 1877 gewirkt hat. Von 1877 bis 1882 war er als Pastor im Baltikum tätig und kehrte dann wieder nach Warschau zurück, wo er bis 1886 im Missionsdienst verblieb.

(Beispiel)
Im Jahre 1831 trat der Warschauer Arzt Dr. Leo mit seiner ganzen Familie zur evangelischen Kirche über.

ich habe Ihre Postings in letzter Zeit hier im Forum mitgelesen.
Ich habe selber schon Fragen gestellt und auch sehr informative und unterstützende Antworten erhalten.
Leider muss ich aber sagen, dass Ihre Postings für meine Begriffe sehr unhöflich klingen.
Wie wäre es mal zu Beginn des Postings mit einem "Hallo", "Guten Morgen", "Guten Abend" ....? Und am Ende mit einem "Auf Wiedersehen" oder "Tschüß" oder auch einem förmlichen "Mit freundlichen Grüßen"?
Das musste ich mal los werden, nichts für ungut ...

Viele Grüße von Claudia Grabow

ist es sicher dass sie dadurch automatisch keine Juden waren?

Wer soll denn so eine Frage beantworten?

Aber: Welchen Grund sollte es geben für eine jüdische Familie, sich über Jahrzehnte zur evangelischen Kirche zu halten - obwohl in der unmittelbaren Umgebung Juden lebten und es eine relativ große Jüdische Gemeinde in Nowograd Wolynsk gab (etwa Mitte des 19.Jh. sollen Juden etwa die Hälfte der Einwohner der Stadt ausgemacht haben)?